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英语翻译春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春
语文
皇之并天下,而文武之道尽矣”
韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之师道之不复可知矣!韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之师道之不复可知矣!”柳宗元在《答韦中
其他
科第之设,草泽望之起家,簪绂望之继世.孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣.原文大意是?
语文
唐德刚《晚清七十年》“凿柄就大不相投矣”是什么意思?“马派史学所总结者,实为白种民族之现象,持之以解释我民族之发展,凿柄就大不相投矣.”
历史
族谱之设由来尚矣国有史家有谱史所以纪盛衰谱所以纪源流其辙一也后世宗法既坏人艳华胄如郭崇韬拜汾阳之墓者往而有真伪以淆是非以混无复考矣先贤苏公洵族谱引曰亲尽无服等途人也若
其他
曾氏居庐陵河山后迁安成北连岭
至九世传而为祯者,质而有文,谓族不可以无谱也.始序昭穆以谱其族支分派别,井井有条.既常为之说矣.其从弟曰兰者,又从而识之,以永其传,可谓知木本水源之义,这话中"既常为之说矣"是什么意
语文
阅读材料,回答问题:材料一科第之设,草泽望之起家,簪绂(zānfú)望之继世。孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣。--王定保《唐摭(zhí)言》材料二唐太宗在端门看见新
历史
一中“科第之设”是指哪一制度
阅读下列材料并回答问题:材料一:科第之设,草泽望之起家,簪绂(zānfú)望之继世。孤寒失之,族馁矣;世禄失之,其族绝矣。——王定保《唐摭(zhí)言》材料二:唐太
历史
——王定保《唐摭言》
阅读下列材料,回答问题:科第之设,草泽望之起家,簪紱(zanfu)望之继世。孤寒失之,其族馁矣;世禄失之,其族绝矣。--《唐樜言》原文大意:科举制度的确立,使没有家世背景的人可
历史
中可以看出,科举制度确立对当
1919年5月2日,北京《晨报》发表《外交警报,敬告国民》一文,指出“胶州亡矣!山东亡矣!国不国矣!”为了挽救民族危机,随后在北京爆发的一次爱国运动是[]A、新文化
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