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共找到 56 与春秋大一统者 相关的结果,耗时12 ms
(1).诗歌原是()和()的统称,来源于古代人们的()和(),它是高度集中地反映()的一种文学体裁.(2).选自(),后者是我国()的诗歌总集,距今已经有()年的历史,收录了从周初到春秋时期大约五百
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”“()”三大类,开创了我国
阅读下列材料《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术
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舒传》 请回答:(1
英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.出自哪里?
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中国古代某学者提出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”;“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建
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政治制度的建立D. 推动儒
“
春秋大一统者
,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。上述言论提
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阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一仲舒复对曰:“……
春秋大一统者
,天地之常经,古今之通谊也�阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一仲舒复对曰:“……春秋大一
其他
制数变,下不知所守。臣患以为
阅读以下材料:材料一孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子“贫且贱”,没有社会地位。材料二“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,
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,邪辟之说灭息,然后统纪可一
阅读材料,回答问题。材料一“行仁政而王,莫之能御也。”;“处无为之事,行不言之教。”;“明法者强,慢法者弱。”材料二“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
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唐代儒学较多地吸取了佛教和道
阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一仲舒复对曰:“……
春秋大一统者
,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,
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可明,民知所从矣。” 对既毕
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,
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想上的“大一统”是历史必然
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