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请教孔子的“忠恕之道”里面的“忠”关于“忠恕”之道的意涵,常见如下解释“恕”就是“己所不欲,勿施于人”.忠就是“已欲立而立人,已欲达而达人”此说也在很多地方为人引用但是这语文

在其他地方基本不会是做如此解

《五人墓碑记》中的这句话“不然,令五人者保其首领以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!”关于“人皆得以隶使之”是为什么呢?“为什语文

“环境伦理”概念解析既然“环境伦理”是研究人与环境之间的道德关系,那么为什么不叫“环境道德学”?“伦理”是研究人与人之间的关系,那环境伦理应该是环境与环境的关系呀?扯不到人其他

必先苦其心志的志什么意思是非君子之道的道什么意思余故道为学之难以告之的道什么意思吾以固杀人的固什么意思盖余之勤且艰苦此的且什么意思且欲与常马等不可得的且什么意思庄子与语文

人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。《后汉书》：“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”意思是说“人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却其他

在文言文以邻为壑中文中之字的用法不同于其他的一项是A.丹之治水也,愈于禹B·禹之治水,水之道也第二个之C·洚水者,洪水也,仁人之所恶也D.禹之治水,水之道也第一个之语文

嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

给下面的句子断句正确的一项是玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉A.玉不琢／不成器／人不学其他

小人可不念哉B.玉不琢／不成

人生的道路.我们是被人们称为祖国的花朵的学生.我现在是高三,语文老师说“中国人为什么需要信仰”.言辞之犀利、见解之独到,我不得不为之倾倒,感觉仿佛人生没有一个信仰就没有了意义. 其他

那我们到底该怎么样?

英语翻译初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰"党人".自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进.其略曰："谓子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也.臣谓小人无朋语文

见利而争先.或利尽而反相贼害

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