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一道文言文阅读题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
一道文言文选择题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
6.孔子曰:“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨。”意思即是:诗可以把人带到一个境界,诗是可以观赏的,诗可以唤起他人同样的心灵感动,诗可以表达忧思、难忘和明志等
政治
理想的的境界 B.表达
明清思想家陈确(浙江海宁人)曾对程朱理学进行系统的批判,指出程朱理学在学术上堕入禅障,在社会上惑世误民。故黄宗羲称之曰:“其学无所依傍,无所瞻顾,凡不合于心者,
政治
出发去评价别人 ②否
阅读下面的文言文,完成问题。张纲少明经学,虽为公子,而厉布衣之节,举孝廉不就,司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官,有识危心。纲常慨然叹曰:“秽恶满朝,不能奋身出命扫
语文
之部,而纲独埋其车轮于洛阳都
东晋陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十佘曰的彭泽县令;唐代李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声。可见,影响他们人生价值和处世准则
历史
学说
文言文阅读(17分)孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其
语文
章。’遵先王之法而过者,未之
饮泉亭记明刘基昔司马氏①有廉臣焉,曰吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此水,一歃杯千金。试使夷、齐饮,终当不易心。”其后隐之,卒以廉终其身,而后
其他
相先后。 至正十四年,宪副
《日知录》写道:“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱
历史
C.传承传统
英语翻译霞田张氏宗祠祭祖祠文维公元二OO八年月日,岁序戊子,冬阳送爽,灯塔热眼;辉煌祠屹,永耀霞田.霞田张氏合族裔胄怀虔敬之心,奉俎豆之仪,告祭於列祖列宗曰:风和景明,紫气流盈
语文
御寇,建勋明初;披荆拓荒,蓝
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