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“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州历史

C．隋唐佛学 D．宋明

明代文学家徐文长在晚年时,将自己平生的读书心得写成一联以告诫后辈.这幅对联应怎么念?请解释其含义.联曰：好读书不好读书;好读书不好读书. 语文

朱子曰：富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明.人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下,但常常以语文

文言文断句.其祝文曰：“城隍庙,惟神灵,依南土,泽被绥江,操善善恶恶之权柄,是是非非之鉴,无微不察,有觉必知.（某）承乏是邦,夙夜维寅分,虽隔乎幽明,心同保.夫黎庶.兹值莅任,宝诞敬迓,神语文

跻安谧尚在（某）后面我觉得有

《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．宗法关系B．道德规范C 历史

选择题东晋初期，“帝（司马睿）初镇江东，威名未著，敦（指王敦）与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰‘王与马，共天下’”。这段材料说明的最主要问题是A.东晋偏安江南其他

阅读下面的文言文，完成文后各题。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用语文

，顾反，谏怀王曰：“何不杀张

《传习录》记载：先生（指哲学家王阳明）游南镇,一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰：“你未看此花时,此花与汝心同归于寂；政治

觉与花的存在等同起来B.把人

乾隆《震泽县志》载：（农村）“无产者赴逐雇倩（请），抑心殚力，计岁而受值者曰长工，计时而受值者曰短工……少隙则又计日受值为人佣作曰忙工。”这说明当时震泽县农村（）历史

乾隆《震泽县志》载:(农村)“无产者赴逐雇倩(请)抑心殚力计岁而受值者曰长工计时而受值者曰短工……少隙则又计日受值为人佣作曰忙工”。这说明当时震泽县农村A.存在农业雇佣关系历史

D.

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