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英语翻译山谷云：诗意无穷,而人才有限,以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵,不得工也.然不易其意而造其语,谓之换骨法；窥入其意而形容之,谓之夺胎法. 语文

阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏语文

利出于己也，听其臣而行其赏罚

口技为百戏之一种,或谓之曰口戏.能同时为各种音响或数人声口,及鸟兽叫唤,以悦座客.俗谓之隔壁戏,又曰肖声、曰相声、曰象声、曰像声.盖以八仙桌横摆,围以布幔,一人藏于中,唯有扇子一把语文

古人各成一家，业已传名而去。后人不得不兼综条贯，相题行事。虽才力笔性，各有所宜，未容勉强；然宁藏拙而不为则可若护其所短而反讥人之所长则不可所谓以宫笑角以白诋青者，谓之语文

《随园诗话》）（1）用斜线“

英语翻译曹沐奋三尺之剑,一军不能为.今使人而不能,则谓之不肖；教人而不能,则谓之拙. 语文

同谓之玄《道德经》说：“无名,天地之始；有名,万物之牝.此二者同出而异名,同谓之玄.”我翻译说：“同谓之玄”就是说有或无本无所谓,但总有一个是世界的开始.还引了黑格尔《逻辑学》语文

导一下,到底是什么?又为什么

1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调历史

变法制造舆论C. 根本否定

《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了A．天人感应思想B．君权神授历史

阅读下面的文言文完成17~20题。稽山书院尊经阁记王守仁经常道也。其在于天谓之命;其赋于人谓之性。其主于身谓语文

命也一也

选出下列各句“之”字用法相同的一项（）A.乡原，德之贼也/其不善者恶之B.既来之，则安之/孔子下，欲与之言C.恶称人之恶者/果哉，末之难矣D.先王之道，斯为美/ 语文

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