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共找到 209 与民之为道也 相关的结果,耗时25 ms
阅读《论语》一文,完成下列各题有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民
语文
” 孔子曰:“不知命,
一道带病句的句子的题生活中,有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着其他别人,也感动着中国.中华民族之所以逐渐富强起来,也是因为这些有太多的有道德,有品质的中国情结.也许作为一
其他
的事,那我们会成为一个感动中
第一题材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.——《论语·为政》材料二民为贵,社稷次之,君为轻.——《孟子》材料三
历史
,为天下之大害者,君而已矣.
英语翻译夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.民为贵,社稷次之,君为轻.天之道损有余而补不
语文
之 名也.是以泰山不让土壤,
材料一孔子为教主,为神明圣王,配天地、育万物,无人、无事、无义不范围于孔子大道中,乃所以为生民未有之大成至圣也!议礼、制度、考文,皆孔子改制之事也。--摘编自康有为《
历史
秋》也,以非世卿见志,其教弟
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。”——《论语.为政》材料二董
历史
上亡以持一统;法制数变,下不
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃”。——《论语·为政》
历史
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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想准确的理解是[]A.认为民性本善,君权天授B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼
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先秦时期,某学派提出“爵位不高则民弗敬;蓄禄不厚则民不信;政令不断则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成”。该思想属于()A.儒家B.墨家C.道家D.法家
历史
阅读下面《孟子》选段,回答问题(5分)孟子曰:“今之事君者皆曰:‘我能为君辟土地,充府库。’今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也。‘
语文
。由今之道,无变今之俗,虽与
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