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共找到 209 与民之为道也 相关的结果,耗时57 ms
谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本
历史
D .
唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是()A.吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民B.天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用C.若安天下,
历史
君简静乃可致耳
解释句子的含义1处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业2两千年之政,秦政也,皆大道也3国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也.则急起直追,当以科学与人权并重更为深层次的解答拜托了
其他
下列各句中加点的“所”与例句“赢闻如姬父为人所杀”中的’所”用法、意义相同的一项是()A.去民之所恶,补民之不足B.道之所存,师之所存也C.今不速往,恐为操所先D
语文
关于一道文言文阅读题(甲)智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之
语文
耻下问,夫子贤之.古人以问为
《礼记》曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。这说明诚信是()A.为人做事的基本准则B.协调公共关系的重要条件C.公民职业道德的基本要求D.从政执政的基本要求
政治
“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是()A.洋务运动B.维新变法
历史
下列句子中加点的虚词,其意义、用法相同的一组是()A.前民之未饥,为书问属县士之好廉名者,皆畏忌B.材不为世用,道不行于时也不若兹火一夕之为足下誉也C
语文
忍人无寇暴死,以乱天子边事D
严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他()①认为实施民主政治,需从教育入手②现实政治主张比较温和③从根本上不主张
历史
D.②④
严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他()①认为实施民主政治,需从教育入手②现实政治主张比较温和③从根本上不主张中
历史
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