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共找到 209 与民之为道也 相关的结果,耗时25 ms
“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。上述言论提
历史
仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.”如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗?译文我知道,只是不懂前后的联系.
语文
英语翻译公都子曰:"告子曰:‘性无善无不善也’或曰:‘性可以为善,可以为不善;.孔子曰:‘为次诗者,其知道乎!故有无必有则;民之()()也,故好是()德.’”
语文
董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的
历史
董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣
其他
下列各组加点词语意义和用法相同的一项是()A.①问其与饮食者②此其为餍足之道B.①民归之,由水之就下②臣固知王之不忍也,C.①孰能一之②定于一D.①无以,则
语文
英语翻译1.圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,为开其资财之道也.2.然积以岁月,皆得其用.向之笑者,咸求假焉.
历史
有先秦思想家认为,“哀怜百姓轻刑罚者,民之所喜,而国之所以危也。圣人为法国者,必逆于世而顺于道德”。据此可知这位思想家强调()A.实行严刑重罚B.君主无为而治C.推行
历史
黄宗羲在论及经济政策时说:“(将不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王所欲来,商又使其愿出
历史
产生的社会背景,并分析这一主
“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也.…山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)
历史
C. 汉赋D. 唐诗
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