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共找到 209 与民之为道也 相关的结果,耗时44 ms
(22分)先进的中国人为了寻求救国救民的真理,不断向西方学习,开始了中国的近代化。材料一:暨道光二十年,林文忠公始译洋报,为讲求外国情形之始。著名历史学家范文澜也
历史
材料四中的“林文忠公”是谁?
康有为政论材料一:尧舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。……春秋,诗皆言君主,惟尧典特发民主义,自钦若昊天后,即舍嗣而巽位,或四岳共和,或师锡在下,格文
历史
以民义为主,其能养民,教民者
宽容是修身之法,是充满智慧的处世之道,宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备的道德品质。回答15~16题。下列提法中,不能体现出宽容的是()A.宰相肚里能撑船B.人不为
政治
英语翻译公都子曰:"告子曰:‘性无善无不善也’或曰:‘性可以为善,可以为不善;.孔子曰:‘为次诗者,其知道乎!故有无必有则;民之()()也,故好是()德.’”
语文
英语翻译十二渠经绝驰道,到汗之立,而长吏以为十二渠桥绝驰道,相比近,不可.欲合渠水,且至驰道合三渠为一桥.邺民人父老不肯听长吏,以为西门君所为也,贤君之法式不可更也.长吏终听置之.
语文
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董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的
历史
唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是()A.吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民B.天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用C.若安天下,
历史
君简静乃可致耳
求孟子论治民翻译~孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治
其他
子慈孙,百世不能改也。诗 云
阅读下面《孟子》选段,回答问题。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道:二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也,不以尧之所以治民治民,贼其民者也。(《孟子·梁
语文
三有礼焉。如此,则为之服矣。
阅读下面文言文,按要求答题。滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。
民之为道也
,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心放僻邪侈无不为已及
语文
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