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在我们今天56个民族的中华大家庭中已经没有鲜卑这个民族了。有人认为这是由于当年北魏孝文帝改革实行汉化政策，使得鲜卑族拓拔部消失，所以，孝文帝的改革不值得肯定。你同意这历史

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有人说：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和鲜卑民族衰亡的路线。”你是否同意这种观历史

子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理解! 语文

下面是“中国网民文化节”活动的标志，请从构形的角度说明标志的创意，要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。答：语文

“百善孝为先”，古有扇枕温席的黄香、卖身葬父的董永，今有携亲求学的杨怀保、替夫尽孝的徐爱芬，等等。下列与此意不相符合的是（）A.孝敬父母是中华民族的传统美德B.孝敬父政治

抗日战争以前的近代中国反侵略战争无不以中国失败、被迫接受丧权辱国的条约而告结束，其最根本原因在于（）A.社会制度腐败B.民族意识没有觉醒C.经济技术落后D.武器装备落后历史

群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏的意思语文

钱穆先生在《民族与文化》中说：“把线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人尽同意。一谈到建设新的，则意见各别，各有理历史

囿于传统，因循守旧C. 理

孝敬父母、敬业奉献和艰苦奋斗都是中华民族几千年来代代相传下来的传统美德，并且每一种美德在不同时代有不同的诠释和意义。这表明中华传统美德具有()的品质。A．奋不政治

新

这故事有什么寓意？一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因其他

应该救妻子呢，还是救孩子？

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