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请问.以无我无人无众生无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提,所言善法者,如来说非善法,是名善法.”能不能给我段这句话的白话文.我会细细领悟的. 语文

英语翻译得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃,一枚之中,刻罗汉三四尊,立者,坐而课经者,荷杖者,入定龛于中者,萌树跌坐而说法者,环坐指画议论者,袒跣曲拳,和南而前去而后侍者,合计之语文

错杂期间,初视之,不甚了了,

阅读材料，完成下列要求。党的十八届四中全会提出，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。材料一《韩非子》有句名言“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱政治

止争，维护之，践行之。法治于

一近代改革者言：“君臣一伦，亦全从人立之法而出，有人立之法，然后有君臣。今此法权归于众，所谓以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣。”这历史

C ．洋务派

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能历史

张在执法时将君子和小人区别对

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具历史

B ．强调良吏执法的

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事历史

在执法时将君子和小人区别对待

古代罗马和古代中国在执法方面有很大差异，中国有较多的滥施刑罚和野蛮执法现象。造成两者差异的主要原因在于A．法律实施目的不同???????????????????????????B．执法者历史

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阅读材料，完成下列要求。党的十八届四中全会提出，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。材料一《韩非子》有句名言“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者政治

分止争，维护之，践行之。法治

对“所以”的意义和用法归类正确的一项是①先王之所以为法者，何也②此其所以败也③此先汉之所以兴隆也④而法其所以为法⑤师者，所以传道受业解惑也A.①②/③④/⑤B.①④/②③/⑤C.① 其他

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