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梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821—1861年）以后之学新。这里的“新”指的是A．反对君主制度B．西方的“长技”C．介绍研究西学D．马克思主义历史

国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代的学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在：[] 历史

高中历史问题清初思想家颜元称：“秦火之后,汉儒掇拾遗文,遂误为训诂之学.晋人又诬为清谈,汉唐又流为佛老,至宋而加甚矣.仆尝有言,训诂、清谈、禅宗、乡愿,有一皆足以惑世诬民,而宋人历史

哭!”以下评述符合颜元本意的

明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”与唐甄观点基本一历史

明末清初，思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于成阳之郊”“八股之害等于焚书”是说二者都[]A．削弱了儒学地位B．钳制了人们的思想C．损害了国家历史

梁启超在评清代学术的说，清初之学大，乾嘉之学精；道咸(1821—1861年)以后之学新。这里的“新”指的是()A、反对君主制度B、介绍研究西学C、西方的“长技历史

明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似的思想家是A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源历史

清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明A．维护君主专制制度B．对专制制度的批判超越了时历史

文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。温子升，字鹏举，晋大将军峤之后也。世居江左。子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，文章清婉。为语文

温生是大才士。”渊由是稍知之

中国西汉的“巨儒”董仲舒认为：“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。明末清初的王夫之认为：“心之政治

分别属于什么哲学派别？这两者

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