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找庄子齐物论的译文理解“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这句话该怎样翻译？又该怎样理解？哪其他

阅读下列材料：材料一所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者历史

不到，而吾心之全体大用无不明

理,治玉也.从玉里声.（《说文》）如何理解?徐注：物之脉理,惟玉最密,故从玉.段注：郑人谓玉之未理者为璞.是理为剖析也.玉虽至坚,而治之得其䚡理以成器不难谓之理. 政治

理,治玉也.从玉里声.（《说文》）如何理解?徐注：物之脉理,惟玉最密,故从玉.段注：郑人谓玉之未理者为璞.是理为剖析也.玉虽至坚,而治之得其䚡理以成器不难谓之理. 其他

先秦古籍《礼记·乐记》记述：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物者，灭天理而穷人欲者也。”这表明①人们很早就探索物质利益关系②理学萌芽历史

B．②③ C．③④ D

下列属于朴素唯物主义观点的是[]①水是一切的始基②飞矢不动③太极，理也；阴阳，气也；气之所以能动静者，理为之主宰也④天地合而万物生，阴阳接而变化起A．①② 政治

陆九渊的主张,结合历史岳丽版陆九渊认为：学问之初,切磋其次,必有自疑之兆；及其至也,必有自克之实；此古人格物致知功也,理解错误的是.A认为真理存在万物之中.B其目的要求科学求真政治

中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是（）①凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也②万物皆是一理③一天一地，并生万物。万物之生，俱得政治

孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。下列观点中与孟子观点哲理不一致的是（）①气者，理之依也②人的理性为自然立法③我在故我思④物是观念的集合。A 政治

求下面文字出自那本书?《说道经》1、泰始篇说者,道也,兵也,势也.何以得之?夫道者,天地之理,万物之哲,蕴于各生各相,至尊、至卑、至浩、至渺,绳之,皆中其轨.说者,古已有之,然积累世之大语文

大精深,仁智互见.说乃经济之

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