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英语翻译吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也.方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉；人卒语文

，曰：“郑人使我掌其北门之管

文言文阅读。墨子鲁问（节选）鲁阳文君①将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛②亓不至乎？语文

焉，使三年不全 ④ 。我将助

课外文言文阅读与探究墨子•鲁问（节选）鲁阳文君①将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛②亓不至乎？”鲁阳语文

诛也。”子墨子曰：“郑人三世

凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为《朝歌》北鄙之音语文

之欢心，故天下治也。夫朝歌者

王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆历史

…盖天子、诸侯之分始定于此。

用斜线（／）给下面文言文断句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有语文

道者是以圣人为

英语翻译伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也,吾于何声语文

国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这历史

“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子历史

臣之分始定于此。”对上述材料

用斜线（/）给下面文言文断句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然语文

是以圣人为而不

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