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有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋历史

有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（）A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

．“君为臣纲，父为子纲，夫为

“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）A.董仲舒的“独尊儒术”B.朱熹的“格物致知”C.王阳明的“心外无理”D.顾炎武的“ 历史

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

D ．“君为臣纲，

明清时的科举考试内容限于四书五经，文体严格限于八股文，这种制度称为（）A.罢黜百家，独尊儒术B.文字狱C.焚书坑儒D.八股取士历史

下列哪一措施的实行,一改过去的独相制为群相制,组成宰相集体执政?A罢黜百家,独尊儒术B设尚书、中书、门下三省C废除丞相，权分六部D设布政、按察、都司三司历史

8.“盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是()A.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”B.蔡伦改进造纸术C.张仲景编著《伤寒杂病论其他

“盖有非常之功，必有非常之人．”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是（）A.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”B.蔡伦改进造纸术C.张仲景编著《伤寒杂病论》D.华历史

初一历史下列各项不属于汉武帝推进大一统的措施是A罢黜百家独尊儒术B三次派兵出击匈奴C铲除诸侯国势力D强化监察制度为什么是选D而不是B最后推翻秦朝的为什么是刘邦项羽领导的农民起历史

董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出A．罢黜百家，独尊儒术B．天人感应历史

主，以刑辅德 D．君为臣

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