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学者黄仁宇认为：“新朝代……采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。历史

明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎政治

肯定了“知”和“行”之间是不

文学常识填空（1）西汉文学家贾谊在《》中指出，秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。（2）《苏武传》选自我国第一部纪传体断代史《》，作者是东汉著名史学家语文

弃疾，字幼安，号___，词风

“一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也．”《过秦论》中的“一夫作难”指的是（）A.戎族攻灭西周B.武王伐纣C.大泽乡起义D.秦灭六国历史

结合语境选词填空，最恰当的一项是（）王守仁，世称“阳明先生”，是明代著名的哲学家、教育家，曾被贬谪到龙场（今修文县）．在龙场的三年期间，他潜心悟道，了著语文

，　　对东亚、东南亚

明朝大思想家王守仁说：“眼开则花明，眼闭则花寂。”下列与该观点蕴含的哲理相一致的是A．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也B．子非鱼，安知鱼之乐C．天地合气，万物自政治

念”的影子

王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未政治

实世界是“自我”创造的“非我

王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是①万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未有天地政治

创造的“非我”④ 混沌初开，

阅读下面一段文言文，完成后面题目。瘞旅文(节选)明·王守仁维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子、一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见语文

，傍两人哭之哀。”予曰：“此

1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产其他

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