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“设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。”对此理解最准确的是（）A.明末商品经济的历史

明清时期出现民主启蒙思想

宋人赵彦卫说：“唐人推崔卢等姓为甲族（世家大族），虽子孙贫贱皆家世所重。今人不复以氏族为事，王公之女苟贫乏，有盛年而不能嫁者，闻阎富室（民间富有历史

B ．八股取士影响

方山子传方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车语文

于黄，过歧亭，适见焉，曰：呜

文言文停顿1.少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之.2.庵居蔬食,不与世相闻. 语文

世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者语文

出自《庄子•在宥　》 1、将

英语翻译秦二世元年七月,陈胜等起大泽中.其九月,会稽守①通谓梁②曰：“江西皆反,此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人,后则为人所制.吾欲发兵,使公即恒楚将”.是时恒楚亡在泽中.梁曰：“恒语文

受命召恒楚.”守曰：“诺.”

曾巩的《尹公亭记》一时与之游者,皆世之闻人,而人人自以为不能及.翻译语文

方山子,光黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光黄间曰岐亭,庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来。山中人莫其他

英语翻译姚坦,字明白,曹州济阴人.开宝中,以《尚书》擢第,调补将陵尉.太平兴国八年,太宗召坦等谓曰：“诸子生长深宫,未知世务,必资良士赞导,使日闻忠孝之道.汝等皆朕所慎简,各宜勉之. 语文

共观之.坦独俯首,王强使视

英语翻译“黄鸟于飞,差池其羽”,何其美也.然于吾等,则久别矣.自十年前偶见之,于今已十载,未睹其姿.今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于昔.吾乡之美已闻于四方.世人皆欲老于吾语文

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