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《礼》曰:“宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”材料所述制度表明()A.郡县制有利于
历史
继承制D. 大宗与小宗既是
《礼》日:“宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”材料表明[]A.郡县制有利于
历史
割断了“国”与“家”之间的关
有朋自远方来,不亦乐乎四海之内皆兄弟也己所不欲,勿施于人德不孤,必有邻礼之用,和为贵这几句话的出处,基本含义,蕴含的人文典故,思想哲理以及如何正确使用,以词条释义的方式逐句进
语文
英语翻译所恶有甚于死者,故患有所不避也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?是亦不可以已乎?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.如
语文
也.
近代某学者在文章中说:“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原……三纲之根本义,阶级制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自
历史
运动有关( )A. 洋务运
对句中“于”字的用法分类正确的一项是[]①欲有求于我也②于是入朝见威王③以其无礼于晋④皆以美于徐公⑤且贰于楚也⑥能谤讥于市朝,闻寡人之耳者⑦燕、赵
语文
/②/④B.①③⑤⑦/②④/
阅读下面的文言文,完成后面的问题。董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对
语文
,王问仲舒曰:“越王勾践与大
“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明此人主张:()A.强调“法”是“礼”的基础B.主张“仁政”是治
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D.主张礼法并施
康有为提出:“国之为国,聚民而成之。天牛民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多,不能人人自为公共之事,必公举人任之,所谓君者,代众民任
历史
民贵君轻C. 君民共主D
材料一:人们常说“仓廪实则知荣辱”,但仓廪实未必知礼节的情况比比皆是,而经济不发达国家也可以有文化的富足。至于以经济建设代替文化建设,认为经济的发展能够自然地解决文
政治
首位,努力实现社会效益和经济
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