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侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有语文

使行阵和睦，优劣得所。

阅读下列材料：材料一集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，……合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘历史

，非为一部分或一人而服务，是

侍中侍郎郭攸之、费袜、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，语文

贤臣，远小人，此先汉所以兴隆

出师表侍中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军语文

以咨之，必能使行阵和睦，优劣

《出师表》侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益语文

。愚以为营中之事，悉以咨之，

（三）文言文阅读（20分）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益语文

能使行阵和睦，优劣得所。亲

出师表的“是以”的意思在第三段中“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益语文

宠为督：愚以为营中之事,悉以

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均语文

能使行阵和睦，优劣得所。

材料一：集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼历史

全体之公仆，非为一部分或一人

1917年孙中山在《民权初步》说：“集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。历史

B．中国人已丧失了合群的天性

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