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我国城市建筑中出现了一种“高度崇拜”现象。盲目攀比，你盖多高的楼，我就盖更高的楼，而不论人文、自然要求，一时间超高层建筑层出不穷。这一做法A．人们可以利用对规律政治

尊重客观规律结合起来

学者阎步克认为：以九品论人，盖源于汉末士林的月且品题之风。由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及。此材料反映（）A.民间文化历史

起决定性作用D. 民间评价

观点一：西方一位经济学家曾以蜂蜜作比喻，说在蜂蜜的社会里，奢侈之风盛行，各行各业都兴旺；当节俭之风代替奢侈之风后，社会反而衰落了。他由此得出结论：个人的劣政治

论语集注,求解惑子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,〔句.〕无益,〔句.〕不如学也.”〔此为思而不学者言之.盖劳心以必求,不如逊志而自得也.李氏曰：“夫子非思而不学者,特垂语以教人语文

以其人之道还治其人之身,岂不是变成和他们一样的人了吗以其人之道还治其人之身,我不认为这有多么的正义与高尚,因为当你用与你所认为的恶劣的行为对待别人时,你也就和这种行为所匹配政治

个国家都能够换位思考,那么战

天非私富一人,盖托以众贫者；天非私贵一人,盖托以众贱者.别扯什么真主之类的语文

19.(8分)阅读下列材料，回答问题。材料一至(元)中叶以后，则剧家悉为杭州人……盖杂剧之根本地，已移而至南方，岂非以南宋旧都，文化颇盛之故欤……盖自唐宋以来，士之竞于科其他

文言文阅读。（12分）齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之乃狗劣也欲得良狗则家贫无以。人曰：“君宜致力于耕作。” 语文

则市得良犬，于是猎兽之获，常

齐人有好猎者齐人有好猎者旷日持久而不得兽入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，家贫则无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？语文

良犬，犬良则数得兽矣。于是猎

材料一康熙以宽仁治人，晚年勤躯已倦，吏治十分腐败。当考官，收孝廉的钱；当军官，吃空额，捞军饷；收捐赋，火耗加到三成以上，几乎到了“人人顽劣无耻，个个面目可憎”的地步历史

号。安插密探巡访民情官隐，建

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