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戊子①，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己②以受人③，故智者献其谋，勇者竭语文

“前事不远，吾属之师也！”

阅读下面的文言文，完成9～13题。上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之语文

，便加教诲，使为则为，使止则

下列名言警句与自我认识的方式对应错误的是（）A.吾日三省吾身-自我观察B.金无足赤，人无完人-全面客观地认识自我C.知人者智，自知者明-与他人的接触、交流和比较中认识自我D. 政治

“人贵有自知之明”、“当局者迷，旁观者清”。老子曰：“智人者智，自知者明。”我们从中能得到哪些启示？政治

一个傻子和五元十元的故事?谁在知道那段话?有人给他十元和五元,他选五元的,智者最后笑了其他

指出下列各句的修辞方法。（1）然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（）（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（）（3）作亭者谁？山之僧智仙也。（）语文

阅读下文，完成文后各题。教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，语文

怒，便加教诲，使为则为，使止

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧语文

各有配偶，垦艺荒田。由是汉人

与“只有尊敬别人的人，才有权受人尊重”含义相符的是A．知人者智，自知者明B．藐视别人，就是藐视自己C．人须知耻，方能过而改D．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒政治

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧语文

各有配偶，垦艺荒田。由是汉人

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