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共找到 23 与知是心之本体 相关的结果，耗时121 ms
王守仁在《传习录》中说：“
知是心之本体
，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这说明他认为加强道德修养的途径是（
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求解姻缘签后生可畏,焉知来者人不如今也.君尔目下之人.本是可心满意足之人.焉知后来之人.一个比一个更美好.就此环境下.只好愿君作选择矣.慎选之.品、学,兼丰而体能慎之.
其他
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（）A.宇宙即吾心B.格物致知C.发明本心D.人是万物的尺度
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阅读下面的材料，完成下列各题。知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁
语文
于天下之事无所惧，此其所以当
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王
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努力去掉人欲，做到知行合一
王阳明认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的A．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，
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学，莫若廓然而大公，物来而顺
文言文翻译后生可畏,焉知来者人不如今也.君尔目下之人.本是可心满意足之人.焉知后来之人.一个比一个更美好.就此环境下.只好愿君作选择矣.慎选之.品、学,兼丰而体能慎之.
其他
战国时期的孟子说：“尽其心者，知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说：“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是（）A.都重视对自身的反省B.都认为心是世界本原C.都体现民
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王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱
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是 [ ] A
王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即
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了人文精神的内涵 D．注重
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