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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A．否定天命神权，重视伦理道德B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以
礼乐制
度维护宗法
历史
《礼记·王制》：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。”文中所反映的是A．宗法制度B．
礼乐制
度C．君主专制制度D
历史
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容C．“乐”以其艺术美使得
历史
于当时的整个社会阶层
2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶：古代的一种乐器)表演，再现了中国古代的礼乐文明。
礼乐制
度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者
历史
、 宗法制共同维护统治秩序的
如图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”，按照当时的
礼乐制
度状况，这套文物最有可能出自（）A.周天子墓葬B.诸侯国君墓葬C.士大夫墓葬D.平民的墓葬
历史
春秋战国时期，王室衰微，宗法制，分封制遭到破坏.下图为出土于今天山西省的一套东周时期的“9鼎8簋”（农耕经济，炊具），按照当时的
礼乐制
度状况，这套文物最有可能出自（）
历史
B．诸侯国君墓葬
西周推行
礼乐制
度的积极意义和消极影响.请分层次回答.
历史
下列制度在西周实行的有（）①王位世袭制②禅让制③分封制④
礼乐制
。A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③
历史
如何评价西周的
礼乐制
度
历史
（12分）阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料
历史
下顺治，非能为物作则也，唯止
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