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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知其他

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学历史

下列对程朱理学的表述，错误的是A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序D、主张“心历史

下列不属于程朱理学主要内容的是A、“天理”是万物的本源B、“心性论”C、“理气论”D、“致良知” 历史

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知历史

“身是菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是A．黄老之学B．程朱理学C．陆王心学D．经世致用历史

毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是()A．孔孟之学B．程朱理学C．明清之际的新思潮D．阳明心学历史

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪一思想吻合？[]A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知历史

有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”以下能典型地体现这一“新思想”的著作是（）A.《四书章句集注》B.《喻世历史

林则徐、魏源等人提出“向西方学习”的根本目的是A．学习西方先进的科技B．在中国发展资本主义C．巩固清朝封建专制统治D．挣脱程朱理学的思想束缚历史

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