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说出下列句子的因果关系天低得好像可以用手去摸,因而,人们对云彩的变幻也特别留心.因为他经常异想天开,所以我置之不理.由于激动,她起初无法静听音乐.夜空再也不荒凉了,星星们都在那语文

朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性：其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思：A.“理历史

存在的标准

有人认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图…若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则历史

B. 民本思想脱离“儒家思

有专家认为，黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“ 历史

君轻

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽子之仇，无异词也。（2）子不以人所共信者传先人。（3）而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。语文

下列哪一句话是梁启超说的（）A.重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师B.大丈夫为国捐躯，死而无憾！C.变者，天下之公理也D.有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉历史

材料此皆为邦大略，小弟于此类凡涉时势二字，极深思索，故于古所无者兴之，恶者禁之，是者损益之。大率法外辅之以法而入于德，刑外化之以德而省于刑也。因又搞知圣心图治大急，得历史

今而后，可断则断，不宜断者付

19世纪70年代，有一个官员说：“彼之人（指外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计，……而所谓天赐勇智，表正万邦者历史

要依靠人民使国家富强 B．

唐太宗说：“昔人谓戎无上策,朕今治安中国,而四夷自服,岂非上策乎?汉武帝穷兵三十余年,瘦弊中国,所获无几.岂如今绥之以德,使穷发之地尽为编户乎?反映了唐太宗的什么治国方针?唐太宗对其他

唐太宗说：“昔谓御戌机无上策,朕今治安中国,而四夷自服,岂非上策?”又说：“汉武帝穷兵三十余年,疲敝中国,所就无几,岂如今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎?”这表明唐太宗治理少数历史

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