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阅读下面的文字，完成1—3题。“德有所长而形有所忘”——丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学语文

“肌肤若冰雪，绰约若处子”的

篮球火结局台词无极尊：“你之所以无法跨越自己，关键...不在于你在球场上的战力，而是...你心中对胜利的渴望不够强烈，因为，你对于你爷爷东方朔，始终还存在着一份畏惧。而要跨越其他

的战士，只要你能唤醒着沉睡的

唐太宗说：“昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，而四夷自服，岂非上策乎？”又说：“汉武帝穷兵三十余年，疲弊中国，所获无几。岂如今绥之以德，使穷发之地尽为编户乎？”根据历史

武帝的评价正确吗？为什么？

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 历史

理”在人身上就是人性D.

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可其他

” 公输盘曰：“不可

英语翻译自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以语文

其疏数偃仰,类智者所施设也.

苏洵认为“井田废，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田资于富民，富民之家地大业广……是以田主日累其半，以至于富强；耕者日食其半，以至于穷饿而无告。”这说明废井田（历史

地遏制了土地兼并

10.苏洵认为“井田废，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田资于富民，富民之家地大业广……是以田主日累其半，以至于富强；耕者日食其半，以至于穷饿而无告。”这说明废井田历史

入 D.有效地遏制了土

《旧唐书》称武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意为诛杀公卿，独断专权）。武则天遗言立无字碑，由后人评价自己的功过。而史学家之所以肯定武则天主要是因为()A．历史

展科举，创立殿试制度

关于一道文言文阅读题（甲）智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之语文

耻下问,夫子贤之.古人以问为

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