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阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎语文

所存也。嗟乎！师道之不传也久

朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的历史

德成为行为规范 C、提倡个性

求老师解答：“宇宙之间一理而已.“宇宙之间一理而已.天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性；其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”（历史

和纲常的观念化为天地万物始源

“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷历史

的观念B．其研究的方法是发明

阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料历史

之理不外于吾心。物理不外于吾

阅读下列材料：材料1：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在历史

圣贤先得我心之所同然者耳。”

朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包历史

”

宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”他其他

现了封建的伦理道德观念

宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。历史

养论的基本主张 D．体现了

中微子是一种质量几乎为零，伴随着β衰变和其他一些物理过程而产生的微小粒子．由于它是如此之小，所以它可以在太空和星球内部畅通无阻．如果太阳在进行热核反应时候，每物理

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