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王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,
而终不以此易彼者
,盖惧夫名之可籍,而争之易生,其弊并不可胜穷.”这
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长子继承制更好的权力交接制度
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，
而终不以此易彼者
，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可
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史必然性C．嫡长子继承制不符
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，
而终不以此易彼者
，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不
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弱点 B．嫡长子继承制的出现
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，
而终不以此易彼者
，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不
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宗法制逐渐走向崩溃
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，
而终不以此易彼者
，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不
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历史必然性C．嫡长子继承制不
王国维在《殷周制度论王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,
而终不以此易彼者
,盖惧夫名之可藉,而争之易生,
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长子的出现有其历史必然性 C
王国维在（（殷周制度论））中说：故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也。。。。。。立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，
而终不以此易彼者
，盖惧夫之可藉，而争之易生
历史
继承制的出现具有历史必然性
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