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对曰:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知
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状况,此人提出了什么主张?(
阅读下列材料:材料一:仲舒复对日:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。
臣愚以为
诸不
其他
子以仲舒为江都相。——《汉书
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,天下不知所守。
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿
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心,说明其社会根源,并分析其
阅读下列材料:材料一董仲舒向汉武帝建议说:“令师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……
臣愚以为
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并
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“今师异道、人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。……
臣愚以为
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”该言论产生的背景是
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秦始皇焚书坑儒,加强思想控制
阅读下列材料,回答问题。材料一《春秋》大一统,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
臣愚以为
诸不
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
臣愚以为
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这
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文化专制主义 D.当时阶级
阅读下列材料,并回答问题。材料一今师异道,人异论,公家殊方(研究方向不同),指意不同,是以上亡(无)以持一统……
臣愚以为
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并
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舒认为汉武帝初年面临怎样的社
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所受。
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒的主张是
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守,
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”材料表达不出的
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.要实行大一统
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