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欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。初为随州推官，治狱①之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍②之。僧以白金千两语文

”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全

①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使①疑其积物语文

石，能尽以输官而赈民，则吾不

阅读下文，完成下面问题。①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰语文

乎？夸岁大凶，汝有积谷六七万

阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇语文

? 然汝能听我言乎? 今岁大

①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使①疑其积物语文

七万石，能尽以输官而赈民，则

（12分）①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使① 语文

汝有积谷六七万石，能尽以输官

①欧阳公讳晔,字①欧阳公讳晔,字日华.自为布衣,非其义,不辄受人之遗.少而所与亲旧,后或甚贵,终身不造其门.初为随州推官,治狱之难决者三十六.大洪山奇峰寺聚僧数百人,转运使语文

今岁大凶,汝有积谷六七万石,

阅读下文，完成第下列各题。①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰语文

? 今岁大凶，汝有积谷六七万

①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其语文

万石，能尽以输官而赈民，则吾

“布衣”是中国古代对平民百姓的称呼。西汉开国诸臣授官将相的绝大多数“起自布衣”，故称之为“布衣将相”，当时“布”的主要材料是（）A．绸历史

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