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用斜线（/）给下面文言文断句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然语文

是以圣人为而不

老子其中的章节天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之；有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功语文

用斜线（/）给下面文言文断句。（4分）天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有余者损之不足者补之天之道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有语文

有道者是以圣人

用斜线（/）给下面文言文断句。天之道其犹张弓欤高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀语文

道者是以圣人为

（15分）历史上重大改革回眸材料一董仲舒说上曰：“古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者历史

材料二男子授露田40亩、

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在天直天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发见历史

全球化史现B. 近代化史

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是历史

A．全球化史观 B

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等历史

A．全球化史观 B．

急,十万火急.初中作文600字左右同是吃葡萄,A君每吃一粒,都是从一串葡萄中挑出最大最好的先吃；B君则不然,他总是挑最小最不好的先吃.两人怀着不同的心情吃完了葡萄.请以“吃葡萄的语文

（12分）阅读下列材料：材料一到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。于是君历史

《吕著中国通史》材料二汉

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