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“视父兄与君若其身”“视弟子与臣若其身”。持这一观点的是（）A.墨子B.老子C.孔子D.董仲舒历史

3．古语中表达“注重道德内省和躬行践履”的道德传统的是:A．苟利国家,不求富贵B．不降其志,不辱其身C．君子强学而力行D．与人不求备,检身若不及政治

以下言论对应的学派依次是①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜③不期修古，不法常可④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身历史

C．儒家、道家、法家

结合你掌握的知识,请为材料补充两个具体事例.(内详)孟子曰:"故天将降大任于是人也,必先若起心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身."结合你掌握的知识,请为材料补充两个具体事例..偶真的好需其他

体现出唐太宗的治国主张分别是什么?概括出来（不得摘抄原句)为君之道,必先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股啖腹,腹饱而身毙.为官择人,惟才是用.苟或不才,虽亲不用,襄邑王神符就是例子语文

一,古其种落皆依朕如父母.

①：若函数f(x)=x^2-丨x+a丨为偶函数,则实数a=②：若y=x+2/x+a的反函数是其本身,求a的值（要过程）数学

英语翻译盖文章经国之大业,不朽之盛事.年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷.是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.… 语文

遂营目前之务,而遣千载之功.

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之进，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，扰割股以啖腹，腹饱而身毙。-吴兢历史

料二淮海战役中国民党被俘将

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于语文

则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，

《贞观政要》卷--《君道》记载：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。下列选项与这句话蕴含哲理相近的是（）①政之所以在顺民心，政之所废政治

记》④其身正，不令而行；其身

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