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《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对历史

C．都体现了“天子受命于天”

.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来.西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于历史

D.实现了国家对土地与人口

2014年8月，南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道--从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提历史

. 董仲舒儒学思想侧重于宣扬

汉武帝在位期间,为加强中央集权,接受董仲舒的建议,下令允许诸王将自己的封地分给子弟,建立较小侯国；他还接受主父堰的建议,”罢黜百家,独尊儒术”,把法家学说作为封建正统思想．此话历史

“作堰敢辞瘁，慰农愧少才。眷言秦太守，一步一低回。”诗中的“秦太守”指的是（）A.商鞅B.李冰C.董仲舒D.李斯历史

《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治历史

D．劫富济贫以均贫富

董仲舒说“夫长吏多出于郎中、中郎”，又有郎官多出自“任子”（指二千石以上官员任职满三年，可举子弟一人为郎）或“貲选”（非有市籍的商人，家资满十万，文帝时减为四万，可任历史

. 建“内外朝”制度

董仲舒的教化思想，深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料：材料一性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……性者，天质之朴也历史

《春秋繁露》材料二古之王

董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是A．义利并重B．重义轻利C．先义后利D．舍义取利历史

汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学,下列哪项关于太学的表述不正确:A太学生员为博士子弟,一律由儒家五经负责教授B太学生经考试合格后即可到政府任官C太学只有贵族官僚子弟方可入读D太历史

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