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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，天下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿历史

心，说明其社会根源，并分析其

1.关于董仲舒说法不正确的是（）A古文经学大师B把儒家的礼发挥到极点C垂帘讲课D出生于广川要正确物理

董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。”他认为天生万物是有目的。他提出的这一理论（）A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚B.促使汉武帝在全国大力推行神历史

评价历史事件需要尊重史实，但往往也会带有个人的主观色彩。下面是古人对某商鞅变法的评价：（8分）董仲舒说：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，宦者历史

虽得天下，旋踵灭亡。” （1

阅读下列材料：董仲舒说：《春秋》推崇的天下一统是天地之间的永久原则，是古往今来的一致道义。现在，每个经师传授的道不同，每个人的观点各异……因此，君主没有办法实现思想历史

应禁绝其理论，不许它们与儒学

中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下.”这是-----多选中国古代著名思想家老子曾指出：“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已,故有无相政治

_A世界的统一性在于世界的物

西汉的董仲舒说：“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖”，这里的“除井田”是指商鞅变法的哪项内容？（）A.改革土地制度B.重农抑商C.迁都咸阳D.严明法令历史

对不知则问,不能则学的理解200字左右,是董仲舒说的! 其他

董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是A 其他

可动摇的

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这历史

文化专制主义 D．当时阶级

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