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论语中的短语〈包括成语〉子曰：知之为知之,不知为不知.子曰：吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.子曰：弟子入则孝,出则悌,谨而言,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.子曰：君子语文

不知人也.（你能说说今天我们

用斜线（/）绘出下面的文段断句。（限划10处）（4分）天地虽大其化均也万物虽多其治一也人卒虽众其主君也君原于德而成于天故曰玄古之君天下无为也语文

论语中的短语〈包括成语〉子曰：知之为知之，不知为不知。子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众而亲仁。行有余力，其他

之不己知，患不知人也。（你

有人说：“把集体利益放在第一位，无名也有名；把个人利益放在第一位，有名也无名。”（1）这句话启示我们应该怎样理解集体利益和个人利益的关系？政治

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英语翻译1.子曰：「巧言令色,鲜矣仁.」〈学而3〉2.子曰：「人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?」〈八佾3〉3.子曰：「苟志於仁矣,无恶也.」4.子曰：「刚、毅、木、讷、近仁.」〈子路27〉5. 语文

以害仁,有杀身以成仁.」〈卫

孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是[]A．儒家的“仁政”思想B．墨家的“兼爱” 历史

孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A、儒家的“仁政”思想历史

、荀子的“性恶论”思想

孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A、儒家的“仁政”思想历史

、荀子的“制天命而用之”思想

阅读回答问题。（选做题）《孟子·公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义语文

就其中一点或者几点，谈谈自己

阅读下面一段文字，按要求作文（40分）孟子曾云：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端语文

想与感触。请就材料中的一点或

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