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《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能
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《礼记?大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能
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《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能是（
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阅读下列材料：材料一《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”《明夷待访录。财计三》记载：“世儒不察，以工
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西人以自强，莫如振兴商务”“
“……有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业……，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”《史记》中的这段话是讲商鞅变法的哪项措施（
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(11分)阅读下列材料：材料一：“…力（努力）本业，耕织致粟帛多者，复其身（本身的徭役）……事末利及怠而贫者，举以为收孥（官府的奴婢）。”———《史记商君列传》材料二：
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———《
史书记载一个时代的风气，有如下的一段文字：“朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失所，学者以庄老为宗而黜六经，谈者以虚荡为辨而贱名检，行身者以放浊为通而狭节
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代 D．南宋 E.晚明
史书记载一个时代的风气，有如下的一段文字：“朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失所，学者以庄老为宗而黜六经，谈者以虚荡为辨而贱名检，行身者以放浊为通而狭节信，
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《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它的作者是(人名)。在作者笔下，像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;“为它的后
语文
_____(人名)把《昆虫记
汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富有且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是（）A.土地兼并日益严重B.
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