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中庸逻辑的不解中庸说:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.中庸又说:道也者不可须臾离也,可离非道也,是故君子,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.这两句,分开讲我都同意.率天命,谓之道,为语文

商鞅在《商君书》中说：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如骛而逐之；名分政治

的财富 C．合理的分配

英语翻译哀公问于孔子曰：\"吾闻夔一足,信乎?\"曰：\"夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰：‘夔一而足矣.\'使为乐正.故君子曰：‘夔有一,足也,\'非有一足也. 其他

（一）上（唐太宗）谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知《起居注》，所书可得观乎？”对日：“史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也！”上曰：“联有不语文

然。”　　（二）房玄龄、高士

英语翻译臣愿丞相,御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事.天子即问君何以治渤海,君不客有所陈对,宜曰:"皆圣主之德,非小臣之力也."上以遂年老不任公卿,拜为水衡都尉语文

下列选项中都有通假字的一项是（）①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱②或师焉，或不焉③君子生非异也，善假于物也④赢粮而景从⑤合从缔交，相与为一⑥是使民养生丧死无憾也⑦句读之语文

①②③④⑨=10 ⑩C.

阅读下列材料材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求宗教之解救也；均产说兴，求经济之历史

《敬告青年》材料二：科学之兴

刘赞，魏州人也。父玭为县令，赞始就学，衣以青布衫襦，每食则玭自肉食，而别以蔬食食赞于床下，谓之曰：“肉食，君之禄也，尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。”由是赞益语文

郎。守官以法，权豪不可干以私

下列各句中，没有通假字的一项是（）A．合从缔交，相与为一B．则群聚而笑之C．君子生非异也，善假于物也.D．师者，所以传道受业解惑也。语文

把下面句子翻译为现代汉语（9分）①师者，所以传道受业解惑也。译：②君子性非异也善假于物也。译：语文

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