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为己,大人世及以为礼,城郭沟

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为纪纪4以笃父子笃5以睦

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英语翻译今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子.货、力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己.故谋用是其他

著其义,以考其信.著有过,刑

《天下为家》选段,作者在这段话中表明了什么观点?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇语文

1900年初，清朝官员袁昶说：“中国乃礼仪之邦，春秋之时已有明约：两国相争不斩来使。如今攻使馆，杀使节，一背礼义之道，二背国际公法。拳术不可恃，外蚌不可开，杀公使，悖公历史

袁昶主张严厉镇压义和团运动

阅读下面的文字，完成3题孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善语文

内郡博士。炀帝召天下儒官集东

用斜线“/”给下面文言文的画线部分断句。（不超过六处）先王恶其乱也，故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也。语文

（节选自《荀子

大道既隐阅读答案：小康社会与大同社会的根本区别是什么?（用原文语句回答）今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以语文

起.禹汤文武成王周公,由此

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