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“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思
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家思想 D.宋朝程朱理学
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的
历史
汉武帝时期的儒家思想
读下文,完成1---4题子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相班
语文
以非之,何以易之?子墨子言曰
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之
语文
交相利之法易之。”然则兼相爱
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是()A.是一种格物致知的
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明清时期,某思想家提出“昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣。虽使孔夫子复生于今,又不知作如何是非也”的观点。该观点()A.全盘否定了儒家思想B.是儒学新发展的反映C.
历史
为下文划线的句子断句。齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐
语文
阅读下面一则文言小段,回答小题。齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,
语文
。 [注释]①雪宫:齐
阅读下面的文言文,完成后面问题。齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,
语文
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲
阅读下面的文言文,完成下题。子墨子言曰:”仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:”今若国之与国
语文
易之?子墨子言曰:”以兼相爱
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