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顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已．”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”．在此，顾炎武（）A.全盘否历史

神

天下兴亡匹夫有责是谁提出的顾炎武在《日知录.正始》中提出的观点,而八字成文的语型则出自梁启超.意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任.大意是清朝顾炎武在其语文

1682）汉族,原名绛,字忠

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武A．发奋研读孔孟之书B．号召人们历史

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武A．发奋研读孔孟之书历史

?? D ．深入实践

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（）A 历史

C ．抨击封建专

顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（）A．顾炎武意历史

受西方思想影响

12.阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。(11分)一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明语文

豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐

顾炎武说：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别白其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”材料实质上表明顾炎历史

救时代为己任

顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）A.提倡“经世致用”B.主张历史

顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武A．提倡“经世致用”B．主张以历史

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