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阅读下面的文言文,完成下列各题。过云木冰记[清]黄宗羲岁在壬午,余与晦木、泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭氵典浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落。遐路窈然,夜行撤烛,雾
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玉洁。珑松插于幽篁,缨络缠于
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括()A.倡导经世致用B.反对君主专制C.提倡以史为鉴D.以学校监察国家政治
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“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是A.分散君权,实行众治
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黄宗羲的
“天下为主君为客”的思想和启蒙运动倡导的人民主权本质上是一样的。()
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(25分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印
黄宗羲的
《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也
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天下之大,非一人之所能治,而
“天地之德不易,而天地之化日新.……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣.”提出上述言论的思想家是A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之请问
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“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”作出该判断的是()A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.王阳明
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黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()A.认识到改朝换代的必
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阅读材料并结合所学知识,回答问题。材料一黄宗羲在《明夷待访录》中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯,有相
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主政治!--许倬云《历史大脉
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非.”说这句话的是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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