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黄宗羲最初设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度，后退而求其次，设想效仿唐初设置藩镇以屏藩中央的制度。这一设想（）A.主张削弱地方权力以巩固中央权威B.主张历史

权力

“儒者之学全无头脑”鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死万里臭，名儒死节殉名。“这番话最早可能出自（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武历史

“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

古代曾有人认为：“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作”。该古人最有可能是（）A.韩非B.墨翟C.王阳明D.黄宗羲历史

明末清初的思想家黄宗羲说，帝王们“用一人焉，则疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺”。对此认识不正确的是A.分权是加强集权的有效手段B.监察其他

“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自[]A．黄宗羲《明夷待访录·原君》B．李贽历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括（）A．倡导经世致用B．反对君主专制C．提倡以史为鉴D．以学校监察国家政治历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）A.反对纲常名教B.实行君主立宪制C.加强中央集权D.限制君主权力历史

黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。这表明黄宗羲（）A.倡导“天下为主君为客”B.希望健全中央机构C.否定君历史

“天地之德不易,而天地之化日新.……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣.”提出上述言论的思想家是A．李贽B．顾炎武C．黄宗羲D．王夫之请问历史

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