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7.黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张：（）A.反对纲常名教B.限制君主权力C.主张君臣平等D.加强君主专历史

章炳麟，原字枚叔，因敬慕顾炎武（名降）、黄宗羲（字太冲），改名降，号太炎。胡汉民原名衍鸿，参加革命后改名汉民，表示自己是堂堂大汉之民。蔡元培本字鹤卿，后改字孑民，表示其他

由平等

1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”（亚洲卢梭）；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方古国，遇见了黄宗羲等中国革命志其他

，崇洋媚外C.卢梭的思想占主

1903年，17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”（亚洲卢梭）；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方中国，遇见了黄宗羲等中国历史

广泛传播 B．西方东

李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都（）A.否定君主专制B.具有批判精神C. 历史

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观其他

定是非的最高机构

在限制君权的设想中，主张“是非决于学校”的思想家是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。”说这句话的是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

明朝时我国反封建思想的先驱是[]A．王夫之B．李贽C．黄宗羲D．顾炎武历史

在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲A.是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱B.猛烈批判封建君主专制，提出“ 其他

”，反对“人治”

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