写一篇围绕你所了解的风筝文化的作文,不少于500字,要求语句通顺,思维正常.悬赏100,10分钟内(标签瞎填的)

Question

写一篇围绕你所了解的风筝文化的作文,不少于500字,要求语句通顺,思维正常.悬赏100,10分钟内(标签瞎填的)

Answer 1

风筝,是一种游艺竞技娱乐民俗事象.从它身上,我们可以看到民俗文化的一个侧面.民俗文化是传承文化,是整个文化的重要组成部分,是一种民俗的社会现象.风筝,作为一民俗事象,它的形成和发展,不是孤立的,与诸多民俗事象有着密不可分的联系,受着民俗文化的巨大影响.这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面,也表现在风筝的放飞方面.
动物是风筝题材的重要方面,天上飞的,地上跑的,水里游的,无所不有.如：仙鹤风筝、孔雀风筝、十二生肖风筝等等.这些大量的动物题材的风筝的出现,应该说,与动物崇拜是分不开的.例如,“龙”风筝和“凤”风筝的出现,确切地说,是人们对“龙”和“凤”崇拜的具体体现.龙,是人们幻想的动物,传说中的四灵之一,是掌管雨水的神,《山海经》中有“应龙畜水”,“去南方处之,故南方多雨”者说.龙能给人带来祥瑞,具有变化的神力.在上古神话中,人们则把黄帝的形象和龙联系在一起.《左传·昭公》十七年记“太昊氏（伏羲）以龙纪,故以龙师而官名.”《补三皇本纪》载：“炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,为少典妃,感神龙而生炎帝”《阙里志·古冢》有“黄帝生寿丘”的记载.炎黄子孙便自认为是龙族,龙的后代,龙的传人.云南哀牢少数民族以“龙”为图腾标志,世代相续,皆身画龙,衣加尾,以示为龙的后人,龙还是封建社会皇权的象征.今天,人们仍以“龙”作为中华民族的象征.对“龙”的崇拜,产生了“龙文化”,便有了以“龙”为题材的“龙”风筝.
动物崇拜,是信仰民俗的组成部分.人们对动物的崇拜,大体分为两种：一种是原始图腾信仰,一种是对动物精灵的崇拜,关于动物崇拜的起源,动物崇拜与人自身发展的密切关系,人对动物的支配欲望,恩格斯曾经论述过：“人在自己的发展中得到其他实体的支持,但这些实体不是高级的实体,不是天使,而是低级的动物.由此产生了动物崇拜.”费尔巴哈也曾经指出：“动物是人不可缺少的、必要的东西；人之所以为人要依靠动物；而人的生命和存在所依靠的东西,对人来说,就是神.”他还指出：“因为人爱动物和崇拜动物只是为了自己,人崇拜动物,至少当动物崇拜是一种文化史现象的时候,只是因为动物替人服务.”这些论述,对我们理解大量动物题材风筝的出现是很有意义的.
风筝还是一些礼俗的极好“载体”.其中关于庆寿、贺喜方面的风筝就有数十种,祝福长者健康长寿的有老寿星风筝、寿桃风筝、百寿图风筝等等.鸳鸯风筝、日月龙凤风筝、龙凤呈祥风筝等等,则是用来表达对新郎新娘的良好祝愿.人们不但将这些风筝送上蓝天,还精工细做,作为“寿礼”、“贺礼”相赠.
风筝在全国范围内较为普遍,有“南鹞北鸢”之说.但是由于地区之间生产条件和生产方式的不同,当地诸多民俗文化和地缘关系的影响,从而形成了明显的地方特色.在我国,放风筝的季节还受着岁时节令民俗的影响,南方放风筝在重阳节前后,北方放风筝在清明节前后.至于放风筝的动因,又有不同,潍坊人放风筝图个吉利太平,京津人放风筝则有“放晦气”一说.由于几千年的传承历史和诸多因素的影响,风筝不免带有一些有悖于时代的封建迷信色彩和内容,这与民俗文化良莠并存的现象是相同的.