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阅读下面《孟子》选段,完成后面的题目。孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭①,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不

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阅读下面《孟子》选段,完成后面的题目。
    孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
(选自《孟子•公孙丑下》)【注】:①郭:在城的外围加筑的一道城墙,即外城。②域民:限制人民。③固:使动用法。固国:使国防坚固。④亲戚:指内外亲戚。畔:通“叛”。
(1)“君子有不战,战必胜矣”的根本原因是什么?请简要括。
(2)结合上面选段内容,你认为共同体现了孟子的什么思想?
    取之而燕民不悦,则勿取……箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。
                                                               (选自《孟子•梁惠王下》)
▼优质解答
答案和解析
(1)根据文中信息“天时不如地利,地利不如人和”以及“得道者多助”“多助之至,天下顺之”可知,“君子有不战,战必胜矣”根本原因是“得道”和“人和”.
(2)根据材料一中的相关内容“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”以及材料二中的“取之而燕民不悦,则勿取”可以看出,共同体现了孟子的“王道”思想.孟子主张行仁政,反对非正义的战争,并且认为决定战争的主要因素是民心的向背,他说“得民心者得天下”.

答案:
(1)“得道”和“人和”.
(2)共同体现了孟子的“王道”思想.孟子主张行仁政,反对非正义的战争,并且认为决定战争的主要因素是民心的向背,他说“得民心者得天下”.

参考译文:
孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力.一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围 攻都不能够攻破.既然四面围攻,总有遇到好时机或好天气的时 候,但还是攻不破,这说明有利的时机和气候不如有利的地势.另 一种情况是,城墙不是不高,护城河不是不深,兵器和甲胄不是 极利和坚固,粮草也不是不充足,但还是弃城而逃了,这就说 明有利的地势不如人的齐心协力.所以说:老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的,国家不是靠山川险阻就可以保住的,扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的.拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少.帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全人下的人都会顺从.以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,必然是不战 则已,战无不胜的了.”

吞并了,燕国人民不高兴,那就不要吞并…百姓带着酒食来迎接大王的军队,难道有别的要求吗?只是想避开水深火热的环境罢了.如果水更深,火更热,百姓也就只有转望别人去解救他们了.
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