阅读下文，完成下列各题。送石昌言使北引苏洵①昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家

Question

阅读下文，完成下列各题。
                                送石昌言使北引
                                   苏洵
    ①昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。 昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢；出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
    ②今十余年，又来京师，而昌言官两制^①，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌^②之间足矣。
    ③往年彭任从富公使还，为我言：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类也；中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君^③使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴^④，吾知其无日能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄!请以为赠。

【注】①两制：宋指翰林和中书两部门。②折冲口舌：靠外交的辞令同敌斗争。③奉春君：即汉时的娄敬，因刘邦赐他姓刘。《史记•刘敬传》载“上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。’械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。”④匈奴：契丹。
（1）第①段叙述了作者自己半途而废、折节复学、___的求学经历。
（2）第①段回顾了石昌言“啖我”、“闻吾废学”、“称善”等往事，意在___。
（3）下列与石昌言有关的表述不符合文意的一项是___。
A．石昌言是作者的近邻，又是亲戚，比作者年长。
B．石昌言考中了进士第四名，在京师及各地做官。
C．能有今日的富贵是石的幸运，作者提醒他珍惜。
D．石此次出使的契丹，是屡次入侵宋的强悍之敌。
（4）从句式的角度，赏析第②段中的画线句。
（5）第③段例举了两个出使敌国的典型事例，请简要分析其作用。

Answer 1

（1）“又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢；出文十数首，昌言甚喜称善”写自己学而有成．
（2）注意从内容和结构两个方面作答．内容上表现石昌言对自己的关怀与鼓励；结构上，也就是与下文的关系：因这种关怀而产生的深厚交情是下文勉励、期望之语真诚表达的基础．
（3）C  该项表述的内容于文无据．
（4）题干已经指出了答题的角度：句式．答题时先指明采用的句式，再分析在文中的具体体现及其作用．该语句采用的句式是长短结合，整散结合：先用散句叙述两人的经历变迁，一长句突出石昌言所任新职的责任与荣耀，句式参差，富于变化；再用整句与短句铺排出使场面的风光与神采，节奏鲜明，颇有气势．
（5）分析事例对的作用，首先要了解事例的内容，然后再分析其作用．用“彭任从富公使还”的例子，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧”，以“奉春君使冒顿”的事例说明要善于识破敌人的阴谋诡计．两件事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利．
答案：
（1）学而有成
（2）表现石昌言对自己的关怀与鼓励．因这种关怀而产生的深厚交情是下文勉励、期望之语真诚表达的基础．
（3）C
（4）这句话长短结合，整散结合：先用散句叙述两人的经历变迁，一长句突出石昌言所任新职的责任与荣耀，句式参差，富于变化；再用整句与短句铺排出使场面的风光与神采，节奏鲜明，颇有气势．
（5）用“彭任从富公使还”的例子，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧”，以“奉春君使冒顿”的事例说明要善于识破敌人的阴谋诡计．两件事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利．
参考译文：
      昌言参加科举考试时，我才几岁，还没有开始读书．回想起在先父身边与一群孩子玩耍时，昌言从一旁取来枣子和栗子给我吃的情景．我们两家挨得很近，又因为是亲戚的缘故，十分亲密．昌言参加进士考试，日渐有了名声．我后来逐渐长大，也渐渐知道了读书，学习句读、对仗、声律，但还没有学成就停止了．昌言听说我停止了学业，虽然不说，但细究他的心思是感到遗憾的．过了十几年，昌言考中进士获得第四名，在四方作官，彼此间没有了联系．我日渐长大成熟，就感到后悔，压低自己，重新学习．又过了几年，我到京都游学，在长安见到昌言，我们互相安慰，感到了人生的欢娱；我拿出自己写的文章十几篇，昌言看了十分高兴，说很好．我读书很晚没有老师，虽然每天写文章但心中自感羞惭；等听到昌言的话，才又感到非常高兴．
　　现在又过了十几年，我又来京师，而昌言已经当上了两制官，并替天子访问那万里之外强悍不屈的胡虏朝廷，树起大旗，几百车骑随从，送行的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发．我心里想，小时候在先父身旁看到昌言时，怎么会知道他能这样荣耀？富贵不足为奇，我对于昌言独有一些感慨罢了．男子汉一生不当大将，能担当使臣，在唇枪舌剑之中击败敌人，也就足够了．
　　往年彭任随从富公出使回来，对我说：“出了国境后，住宿在路边的驿站，听到披着铠甲的数万战马沿路驰过，剑槊相互碰撞，一整夜都不停止，随从惊恐失色，天亮之后，看到道路上的马蹄印，还禁不住胆战心惊．”凡是胡虏用来向中原炫耀的，大多是这一类；中原人看不明白，所以有人竟会受到震骇而说不出话，被夷狄讥笑．唉！为什么会如此不用脑筋啊！从前奉春君出使冒顿，壮士和大马都隐藏起来，所以有了平城大捷．今天的匈奴，我知道他们是没有什么能力的．孟子说：“游说大人物，那就要轻视他．”更何况是面对夷狄呢！请允许我把这句话作为赠序送给你．