阅读下面的文言文，完成下题。醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又值丰乐之

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

醒心亭记

曾巩

　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又值丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

　　凡公与州宾客者游焉， 则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望， 以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间。而名之以见其实，又善其矣。

　　虽然，公之乐，吾能言之。 吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下； 天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜；公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

　　若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

　　庆历七年八月十五日记。

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	滁州之西南，泉水之 涯 　涯：水边
B．	群山相环，云烟之相 滋 　滋：滋生
C．	吾民给足而无 憾 于下　　憾：怨恨
D．	韩子殁数百年而 始 有之　始：开始

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
[　　]
A．	①自为记， 以 见其名之意 ②所谓华山洞者， 以 其乃华山之阳名之也
B．	①凡公与州宾客者游 焉 ②世与我而相违，复驾言兮 焉 求
C．	①则其心洒然 而 醒 ②徐 而 察之
D．	①今同游之宾客，尚未知公 之 难遇也 ②吾所以为此者，以先国家 之 急而后私仇也

(3)

以下句子分别编成四组，全部表现“公之乐”的一项是 ①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也　②一山之隅，一泉之旁 ③天下之学者，皆为材且良　　　　　④夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜 ⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸　　⑥而览公之迹，思欲见之
[　　]
A．	①②⑤
B．	①③④
C．	②④⑥
D．	③⑤⑥

(4)

下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是
[　　]
A．	作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，欧阳修既从“一山之隅，一泉之旁”领受“洒然而醒”的快乐，又在山水间寄托关怀众生的悲悯情怀，忧乐相生相成，正是欧阳修的伟大之处。
B．	本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。
C．	本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”、“乐”、“醒”展开议论，正体现曾巩散文平正周详而长于议论的特点；文章托物言志，融情于景，情文并茂。
D．	正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来”，欧阳修筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。

(5)

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望

译文：________________________________________________

（2）其可谓善取乐于山泉之间。而名之以见其实，又善其矣

译文：________________________________________________

（3）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下

译文：________________________________________________

Answer 1

答案：1．D;2．C;3．B;4．C;
解析：
(1) 始：才。 (2) C．都是表修饰的连词；A．①连词，表目的，来，②连词，表原因，因为；B．①兼词，相当于“之于”，在这里，②疑问代词，相当于“何”，什么；D．①助词，放在主谓之间，起取消句子独立性的作用，②结构助词，用在修饰语与中心语之间。 (3) ①见于原文第二段，写欧阳修登醒心亭的忘机之乐；②是小乐，不是欧阳修的大乐；③④均是欧阳修的大乐；⑤⑥从侧面表现了欧阳修的贤能。 (4) 文章以亭为宾，以乐为主，实写亭，虚写乐，而非托物言志。 (5) 　　（1）一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。 　　（2）真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。 　　（3）我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。 　　在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。 　　只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至流连而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！ 　　虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。 　　像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹（或说有比不上他的感叹），然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗？ 　　宋仁宗庆历七年八月十五日记。