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共找到 963476 与且今世之所谓 相关的结果,耗时1121 ms
阅读下列材料:材料1:故致知之道,在乎即事观理,以格夫物。物格者,事物之理,各有以诣其极而无余之谓也。理之在物者,既诣其极而无余,则知之在我者,亦随所亦诣而无不尽矣
历史
故其知有不尽也。是以大学始教
英语翻译诗云:“他人之心,予忖度之.”夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者,何也?
语文
下列句子中加粗的“之”的用法不同的一项是[]A.此之谓失其本心B.为宫室之美,妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有
语文
阅读下面一段古文,回答问题野梨酸涩类枳,断桃根接之,稍可啖;再接之,三接之,甘脆远过与哀梨(传说汉朝哀仲所种之梨,又大又甜,时人谓之哀梨)。这是古人写给朋友的一封信,
其他
下列语句从句式角度看,不同类的一项是[]A.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。B.弟者,所以事长也。C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。D.德者,本也;财者
语文
鱼我所欲也习题1.“贤者”和普通人的区别是什么?2.“万钟则不辨礼义而受之……此之谓失其本心.一段主要运用了什么论证方法?作用是什么?3.你如何看待孟子所说的“非独贤者有是心也,人
其他
英语翻译又阿赖耶识断灭相者,谓由此识正断灭故舍二种取,其身虽住,犹如变化.所以者何?当来后有苦因断故,便舍当来后有之取;于现法中一切烦恼因永断故,便舍现法一切杂染所依之取.
语文
阅读下文,回答后面的问题。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎
语文
旬有五日而后反。彼于致福者,
指出下列“之”字的意思.学而时习之默而知之择其善者改之谓之‘文’也?歆辄难之王欲舍所携之人
语文
阅读下列文段,完成题目故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不
语文
彼于致福者,未数数然也。此虽
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