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共找到 933345 与且今世之所谓 相关的结果,耗时1092 ms
辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。
语文
,非天小也。 彼以煦煦 ③
对下列文言句式分类有误的一项是[]①为国者无使为积威之所劫哉②中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也③天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠④周公之逮所由使也
语文
身死国灭,为天下笑 ⑦家有
这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下:子曰:「志於道,志者,心之所之之谓.道,则人伦日用之间所当行者是也.
语文
而不失之谓也.得之於心而守之
15世纪末16世纪初所谓的“地理大发现”,其真实含义是A.世界从此连成一体B.发现了美洲大陆C.欧洲人发现了许多不知道的地方D.人类首次完成环球远航
历史
未知未能而求知求能,之谓学;已知已能而行之不已,之谓习.未知未能而求知求能,之谓学;已知已能而行之不已,之谓习.的释义是什么?
其他
辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有
语文
以煦煦 ③ 为仁孑孑 ④ 为
选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①君取于吴,为同姓,谓之吴孟子②为之犹贤乎已③小人之过也必文④焉知来者之不如今也A
语文
同 C.①②同,③④不同 D
选出词义不同的一项.A.此:此之谓失其本心此殆天所以资将军B、生:得之则生人之所欲莫甚于生C.是:是亦不可以已乎由是先主遂诣亮D.于:所欲有甚于生者万钟于我何加焉
语文
下列语句中加点字的意义和用法,相同的一组是()A.幽王欲褒姒之笑也其真子恐其父之不能反也B.幽王之身乃死于丽山之下所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也C.而平王所以东徙也师者
其他
这几句文言文“.之谓.”倒装的区别是什么?=w=①夫子之谓也.②宜乎百姓之谓我爱也.③野有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.
语文
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