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共找到 737410 与且今世之所谓 相关的结果,耗时597 ms
阅读下列材料:材料一北魏孝文帝说:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?今欲断诸北语,一从正音……若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成被发之人。
历史
吴音也……论音韵者二十余家。
文言文不责碎玉吏韩魏公在大名,有人献玉盏两只,表里无瑕,世之绝宝也.每开宴召客,特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上,酌酒对客.俄为一吏触倒,玉盏俱碎,坐客愕然,吏伏地待罪.公神色不动,笑谓
其他
下列句子中的“然”字与“坐客
守株待兔,宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株待兔之类也.作者在这则寓言故事中将()这种
语文
钟子期与伯牙的意思?貌似是伯牙善鼓琴.钟子期善听.伯牙鼓琴.志在高山.钟子期曰“善哉.峨峨兮若泰山”志在流水.钟子期曰“善哉.洋洋兮若江河.”伯牙所念.钟子期必得之.子期死.伯牙谓世
语文
当今的世界是一个开放的世界,具有国际意识是合格公民的重要体现,你认为我们必须具有怎样的国际当今的世界是一个开放的世界,具有国际意识是合格公民的重要体现,你认为我们必须具
政治
“宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”根据所节录文献内容判断,
历史
宋人有耕者.田中有株.兔走触株.折颈而死.因释其末而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子》
语文
如图是韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.
历史
国家的政策、措施必须与时俱进
墨子中今谓人曰谓是什么意思
其他
如何看待朱熹说的“今世之服,大抵皆胡服”这句话?今天的服饰,主要受到什么影响急!回答最好是简洁点,让人一目了然.谢啦,朋友们,
历史
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